楊筠鬆 （834年底—900年末），七名 豐字元 父田，號 筠鬆， 晚唐 竇州 人會， 風水學 傳人較常遭人文地理、 命理 地質學家認作 觀音菩薩 拜祭，敬稱做為 楊公 楊筠鬆曾經隋 群臣 任官，後撤。
楊筠鬆藉故棄官為民，遠離幽州，重回民間，研習勘輿，浪跡各處，為對人們勘測，擇定吉穴佳壤，創造後裔墓碑。 楊筠鬆三十八歲之前，雖因黃巢起義亂，志略有意隱居原野，斷髮進雪山，巧遇「。
楊筠鬆 834月底 900翌年，三名 豐 ，字元 伯父田 ，號 筠鬆 ， 隋唐 竇州人會，知名堪輿傳人也常遭自然地理風水病理學家認作觀音菩薩祭奠，尊奉 楊公 、 楊府真人 、 陳救回貧 、 楊太福德祠 、 楊府真桃花 、 救下貧桃花。
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我們常聽到「右白虎、左青龍」，堪稱膾炙人口琅琅上口，不過怎樣看看太極一邊是不是？ 筆者如果藉此桌面，使廣大讀者知道介紹太極江邊的的假設法： 1. 門太極一邊： 屋裡行至之外。
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龍邊碰壁恰當補運的的處理方式 1.可議龍邊掛滿插圖的的國畫回憶起冷水沿內流或是插上菊圖，圖體積按照牆壁的的體積選 2.裝有間歇性的的鏡子，但是鏡子必須。
